说起比干，读过《封神演义》的都不陌生，比干是殷商皇室成员，是商纣王叔父，为人耿直正信，见纣王荒淫无度，暴虐无道，十分担忧。

       于是他时常进谏《史记》记载：纣愈淫乱不止。微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。

　　“比干剖心”是一则流传甚广的故事，因他不惜以死谏君，被誉为“亘古第一忠臣。”其“忠义诚信、公正无私”的比干文化内涵，已经成为中华文化的重要组成部分。但你知道吗?比干还被称为“财商之祖、忠谏之圣、林氏之源，裘祖之师”今天我们就来讲一讲，“裘祖之师”的传说故事。

　　据枣强县志记载：殷商末年，“比干制裘于广郡”(广郡即今枣强大营一带)。

　　相传，商末丞相比干，曾在这一带为官。当时此处，遍地荆棘，野兽肆虐，比干贴出告示，励众打猎食肉，将剩下的兽皮收集起来，进行反复泡制，发明了热皮技艺，使生硬的各种兽皮变成柔软的皮张。进而将不同色泽、不同毛眼的皮张分类缝制成衣服，是为裘服。

　　他发明的熟皮制裘工艺，为人类文明进步作出了贡献，故此比干被尊为“裘祖”。

　　他将这一技艺传授乡里，造福庶民，为人乐道。

　　裘祖比干的传说产生于商朝末年，源于民间口头讲述，最早的文字记载见于《尚书》、《史记》、《封神演义》、明清《枣强县志》等。汉唐以后，各类典籍中关于裘祖比干传说的记载更加丰富，经历代口耳相传，流传范围扩大，内容不断丰富。裘祖的传说以裘祖比干在大营制裘造福庶民的经历为主干，以人物传说(如“比干制裘”“妲已害比干”“空心菜”等)、地名传说(如“大营名字的由来”“天下裘都的来历”)、物产传说(如“营皮”)、风俗传说(如“大营皮匠供比干”)、祭祖文化(裘祖祭典仪式)等为枝叶，从不同角度歌颂了裘祖比干的忠义诚信、爱国爱民、公正包容和“为国甘献身”的忠义奉献精神，同时，也展现了人民群众征服大自然的智慧和毅力，促进了生产力的发展。

　　裘祖比干的传说自发源流传，至今已有三千多年的历史，除历史悠久外，其传播地域也非常广泛，不但流传枣强全境，辐射华北乃至全国，还远播韩国、日本及新加坡等东南亚国家、地区和世界各地的皮革皮毛行业。

　　其传说内容丰富，涉及人物、地名、物产、风俗等，几乎涵盖了民间文学的所有领域，除以民间文学口耳相外，传说还以曲艺、戏剧等多种形式加以传播。

　　根据对枣强县大营镇地名地貌、文物遗迹和民俗的实地考查，可以推断出裘祖的传说在枣强县大营镇的基本传承脉络。如传说中裘祖比干制裘的地方、裘祖生活处、商代古井遗址、“裘祖祭拜仪式”风俗等。

　　近年来，枣强县加强了对裘祖文化的研究，出版了相关著作，如《枣强历史人物志》、《大营传奇》、《比干制裘》、《枣强文史》等。

　　枣强县大营镇是世界皮毛和裘皮文化的发源地，这里曾被秦始皇封为天下裘都，如今大营更是闻名世界的皮草之乡。数千年来，枣强县大营一带的皮匠师傅们，把商朝丞相比干供奉为裘皮业祖师就像铁匠供奉老君，木匠供奉鲁班一样，世代供奉，代代相传，延续至今。

        在大营周围几十里，一提起“裘祖比干爷”大人小孩都知道，因比干是十月十一被妲己挖“七窍玲珑心”所害，后人为了怀念他的功德，每年到了这一天都要给“比干爷”焚纸烧香，上供磕头，并把这一天作为“裘皮节”。就是今天，多年旅居海外的皮行业华侨们也是如此。现在大营比干公园内存有一商代古井遗址，传说比干用这口古井的井水熟制了世界上第一张裘皮，所以说大营是世界上熟皮最早的地方，建国后，比干庙进行了重新修缮。  

编辑：薛炎