几千年来，河北枣强县大营一带的皮匠师傅们，一直把商朝比干供奉为裘皮业祖师，像铁匠供奉老君、木匠供奉鲁班一样，世代供奉着。代代相传，延续至今。

　　比干是个历史人物，他是商纣王的叔父，官至少卿。因纣王淫虐无度，导致国势危殆。比干目睹这种状况，便以死力谏，劝纣王修善行仁。纣王对这种劝诫恼羞成怒，竟将比干杀害，并剖腹验心。

　　比干的故事广为人知，但他与“裘皮”又有什么关系呢?

　　据史书记载，殷商末年，比干曾在大营一带为官。当时这里遍地荆棘，野兽肆虐，于是比干贴出告示鼓励民众打猎食肉，后将剩下的兽皮收集起来反复泡制，终于发明了熟皮技艺，使各种生硬的兽皮变得柔软，进而将不同色泽、大小不同的皮张分类缝制成衣服。他将这一技艺传授乡里，造福庶民，为人乐道。从此以后，大营一带的男人除了种地就是打猎，女人则在家中把熟制好的皮张缝制成各种衣服和帽子。人们觉得兽皮的衣帽比布的既保暖舒适，又漂亮耐磨。

　　就这样，裘皮制作技艺造福了大营一方百姓。百姓感其恩德，便奉比干为制作裘皮的祖师爷，尊称“裘祖”，2017年3月，裘祖比干的传说被评为河北省省级非物质文化遗产。数千年来，大营皮行中有一条不成文的规矩流传下来，那就是凡进厂进店的学徒，都要在拜师仪式上先拜过祖师爷比干，然后才能拜师傅学习制皮技艺。

　　“裘祖”比干造福于民，自然少不了建庙供奉。据县志记载，自唐代大营就建有“比干庙”，后于大清光绪年间毁于战乱。改革开放后，大营毛皮产业振兴发展，大营裘皮人追根溯源，于1993年筹资150万元，在比干庙原址复建了比干公园，占地约7公顷。园内有仿古“宗圣殿”，供奉比干塑像，俗称“比干庙”，依土山半坡，苍松掩映。另有姜太公卖浆台、范公(范蠡)塔、孟姜女塑像、董子书屋、吕祖祠、鸳鸯岛、九曲桥、月亮堤，眺望亭、人工湖等。1993年11月28日，大营裘皮人在比干公园举行了隆重庆典仪式，体现了枣强人民进一步繁荣“营皮’的信心和决心。